匈奴话题
匈牙利人并非匈奴人后裔，北匈奴西迁其实只是一种猜测。
公元前1世纪时汉武帝使匈奴遭受重创，并终使匈奴后来分裂为南北匈奴。至公元89至91年时，北匈奴在南匈奴与汉朝军 队的共同打击下接连大败，北匈奴主力后来不知去向。从此，北匈奴在中国的历史书上消失了。公元374年，一支号称匈 人的强大骑兵队伍突然出现在欧洲东部，他们勇猛善战、所向披靡，在此后的几十年里，他们席卷了欧洲大部，并在匈牙 利平原建立了一个强大的国家。他们是从中国北部西迁的匈奴人吗？近日，一些匈牙利人自称是“匈奴后裔”，他们要求官 方承认其少数民族地位。那么，他们的先祖是否真的是中国北方的匈奴人？
匈牙利人和匈奴人是否有关系，长期以来形成两派，一直争论不休。
中国社会科学院历史所中外关系研究室研究员、博士生导师余太山告诉笔者，关于匈牙利人和匈奴人是否有关系，其实是 一个非常有意思的学术问题。因为当年匈人的沉重打击促使了西罗马帝国的灭亡，所以西方人对此非常有兴趣。
18世纪后期，法国学者德•揆尼根据中国历史记载，指出匈人即是中国历史上的匈奴。稍后，英国历史学家吉朋又把德•揆 尼的说法写入他的《罗马帝国衰亡史》这部名著中。但是，他们都未能考证出匈奴人西迁的具体过程，因而，关于匈人即 匈奴的说法，引起了不少人的反对。英国学者伯利甚至说，德•揆尼和吉朋的这种说法“是凭借幻想，而不是根据历史事实” 。此后，关于这个问题形成了两派，长期争论不休。直到现在，仍有人坚持匈人是匈奴人，也有人主张匈人非匈奴，匈人 的来源不可知。
西方史料中的Huns，是否真的是中国北方的北匈奴西迁去的？
1937年，中国学者何震亚先生曾写过一篇《匈奴和匈牙利》的文章。他认为匈奴与匈牙利其实没有关系，那么，现在为什 么仍会有这么多的误解呢？
匈奴在东汉被汉人打败后，据说有一批匈奴人西迁，甚至有学者提出，秦始皇长城的建成，就注定了西罗马帝国的灭亡， 原因是匈奴不能南下，只能往西去，最终导致罗马帝国的灭亡。这种说法其实没有什么根据，打败西罗马帝国的人在西方 史料中叫Huns，可以说这个名称是匈奴人，实际上是不是真正活动于中国北方的匈奴人则很难说。
游牧民族有一个非常奇怪的现象，不像汉人都有自己的姓氏，他们往往经常改变自己的称呼。当年匈奴强盛起来之后，大 家都愿意自称匈奴。
当时，在中国北方，到底什么是匈奴，可以说混淆不清。匈奴强盛时，它的疆土东面一直到东北亚，西面一直到西域，中 国北方整个都是它的势力范围。在他们的统治下，民族千差万别，其中有白种人，也有黄种人，还包括抢去的许多汉人， 简直可以说是一个民族的大杂烩，语言和风俗习惯其实都不尽相同。当时大家都称是匈奴，但其中真正的匈奴人其实并不 多。匈奴灭亡后，这些游牧民族都又不再叫匈奴了。
余太山说，历史上确实有一支东方的游牧民族西迁到了欧洲，但从东方匈奴的灭亡到西方匈人兴盛。时间上差了好几百年 。虽然匈人在名称上借用了匈奴的名称（可能是他们自称匈奴，也可能被别人称为匈奴），但到底是不是匈奴，则没有充 分的证据。现在，有人试图证明北匈奴的西迁这个事件的存在，说它先到了哪里，再到了哪里，但文献上不存在。有些史 学家还对此进行了论证，但都不可靠。
欧洲的匈奴是地地道道的黄种人，而中国北方的匈奴则可能是白种人。
余太山说，“匈奴”其实是西方人的一种泛称，凡东方去的人，他们都叫Huns。根据他的研究，西迁到欧洲的匈奴人应当是 鲜卑人，但不排除有个别匈奴人混在里面。这些鲜卑人声称是匈奴人，或者被欧洲人称为是匈奴。当然，说这些人是鲜卑 人，这也只是一种猜测，现在仍然没有过硬的证据，但比说是匈奴人的可能性更大一些。
余太山认为，迁到欧洲去的所谓匈奴是地地道道的黄种人，这个观点是没有问题的。因为从拜占庭学者关于欧洲匈奴人的 记载来看，匈奴人是矮鼻子，小眼睛，没有胡子，而古代活跃于中国北方的匈奴本身却不是黄种人（这个观点目前和大多 数学者不同），这从中国文献的记载中可以看出，这些文献在提到匈奴人时，说他们又高又大，相貌堂堂，和汉人完全不 同。现在，陕西的霍去病墓前仍有一块汉代的“马踏匈奴”石像，石像中的匈奴是一个大胡子，而典型的蒙古利亚人种是没 有大胡子的。
匈牙利人的风俗习惯和陕北相像，是否可以作为匈奴人的证据？
自号“长安匈奴”并以长篇小说《最后一个匈奴》蜚声文坛的作家高建群说：“匈牙利人吹唢呐和剪纸的情形与中国陕北的一 样，他们说话的尾音也与陕北口音很相似。匈牙利诗人裴多菲在一首诗中曾经这样写道：我们那遥远的祖先，你们是怎么 从亚洲走过漫长的道路，来到多瑙河边建立起国家的？”很多匈牙利学者都认为这个国家与匈奴后裔有着密切的关系。那么 ，这些是否可以作为匈牙利人是匈奴人的证据呢？
余太山认为，西北在古代是东西方交通的枢纽，尤其在海路开辟之前，都是通过陆路来交流。我们不知道有多少西方人来 ，也不知道有多少东方人去，而风俗习惯是可以相互学习的。所以，不能完全根据风俗习惯来判断一个民族，风俗习惯只 能作为一种旁证，作为一种辅助证据，而不能作为肯定证据。
现在最可靠的方法是DNA鉴定，但真正要找到一块匈奴人的遗骨却很难。因为游牧民族是不断流动的，他们不像其他民族 有固定的聚居地。匈奴没有文字，如果只靠风俗习惯来判断，而游牧民族又很像，类似的地方太多。所以，考古上要判断 一个匈奴人的墓葬是非常困难的。
余太山说，匈牙利人是欧洲惟一不属于印欧民族的群体。现代的匈牙利人以马扎尔人为主。
匈牙利史学界的观点
19世纪前，匈牙利史学界普遍认为自己的民族与匈奴人是亲戚。19世纪上半叶，著名的匈牙利学者克勒什•乔莫•山多尔 前往中亚和中国寻根。但到了奥匈帝国成立（1867年）前后，情况发生了变化。由奥地利哈布斯堡王朝支持的“芬兰—乌格尔”历史学派的观点被官方采纳。这一历史学派依据语言学研究成果认定匈牙利语属芬兰—乌格尔语系，由此确定匈牙利人的祖先同芬兰—乌格尔民族较亲近，与匈奴人没有关系。现在，由匈牙利科学院支持的官方历史结论也认为，匈牙利人的祖先最早来自欧 亚大陆交界地带乌拉尔山麓附近的一支游牧民族，他们不是匈奴人，也不是匈奴人的亲戚。
