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　　十年沧桑话凄凉

　　匈牙利，东欧乃至俄罗斯，十年来并没有完全脱离我们中国人的视野，特别是没有脱离国内理论界的视野。人们出于 各种目的，站在各自的立场上一直在解读着那场社会巨变，并试图从中找出对自己有利于的佐证来。

　　前些年，在年初参加的一些研讨会上常常听到有学者说，今年东欧的经济就要走出低谷，而俄罗斯也到达谷底，未来 如何、如何…… 可是到了年底再遇到这类预言落空的预言家，他们则三缄其口。但来年他们又会故态萌生。

　　十年过去了，可能是有些无聊了，近来种类预言家不多见了。无论孰是孰非，我们毕竟是旁观者，社会巨变后的现实 如何，事实是不偏向任何人的，当地的老百姓最晓其中三味。匈牙利十年来，根据他们自己的估计，大约70%的居民的生 活水平下降了，约20%的居民持平，不足10%的居民上升，其中有少数大幅上升，成为所谓的新贵族。1989年后的十年 间匈牙利国民经济经历了大幅下降和起伏不定的恢复性上升的曲折反复，1997年国民生产总值大约为1989年的90%，而 1998年国民平均实际工资相当于1989年的80%。当然，这些还只是纸面上的数字，实际的情况，要复杂的多，社会巨变 使匈牙利从经济结构到人民生活的样态都发生了深刻变化。

　　在匈牙利，我所直接接触的多是知识分子，即大学教授一类，他们无论经济收入还是社会地位尚属社会中上层，他们 的生活同样是今非昔比了。过去匈牙利知识分子收入颇丰，有房有车，周末、节假日驾车带上一家人到旅游风景区的别墅 度假，还时常出国旅游。现在虽然车、房还在，但汽油每升价格涨到了合人民币7元以上，车简直没法开了。

　　匈牙利的多数居民住房是私有的，多年来水、电、气等的价格持续上涨，现在水的价格是10年前的100倍，天然气价 格是当年的80倍，而平均名义工资只是当年的6.5倍。老百姓叫苦不迭。相比之下，我感觉布达佩斯人的日常生活，（主 要指日常生活中收入与开支）相当于北京人的中下水平，如果仅从收入和支出的水平看，他们的生活是相当拮据的。接待 我的一位系主任，年龄与我相仿，一月实际收入合人民币仅1600多元，可他要养三个上学的孩子，生活的担子很不轻松。

　　当然，教授们的生活还算不上真正艰难，真正窘迫度日是那些普通劳动者，特别是退休的老年人。这些年来人民生活 水平下降最突出地表现于社会福利与社会保障体系的全面崩溃。匈牙利人原来享有的社会福利是举世闻名的。巨变前的19 88年匈牙利的社会保障收入在GDP中的比例高达36.9%，居世界第一。匈牙利原来全民享有全额医疗保障，如果生病住 院不仅全部医疗费用由国家提供，连住院期间的伙食也是免费的。现在那样的日子一去不返了。社会福利削减的最大的受 害者是低收入阶层。匈牙利那样的所谓“转型社会”有一个十分有趣的现象，许多人，特别是中老年人住的房子挺好，穿的 也颇为讲究，这些都是过去岁月的遗产，可就是囊中羞涩，缺现钱。在街头和旅游景点，我几次遇到穿着相当体面的老先 生突然与我搭话：“先生，能给我一个美元吗？”有一次我身边没带美元，只好说：“对不起，我没有美元。” 老先生继续恳切地说道：“给我一些福林也行！” 一想起这件事，我眼前就浮现出那位老先生苍老的面容和他那恳切而窘迫的表情。我当时心里猜想这位老者几年前说不定 是位受人尊重的教授或是位什么有头有脸的人物。如此体面、颇有气质的老人竟然沦落到伸手乞讨的地步！让人痛心莫名 ？后来通过匈牙利朋友我才了解，原来街头伸手讨钱者多数为酒鬼和无家可归之人，是因为他们懒，宁可过流浪生活也不 愿意从事工作挣取工资。国内新闻经常报道的欧洲雪天冻死人，其实说的就是这类人群。

　　人们常说象美国那样的资本主义社会是青年人的乐园，中年人的战场，老年人的坟场。在社会全面转向资本主义后的 匈牙利却没有变成青年人的乐园，可以说：十年的社会巨变使普通人民中的老中青三代人都付出了巨大的代价。现在匈牙 利年轻人从某种程度上承受的压力不比老年人小。老年人一般都有房子，衣服也不错，只要身体还好，退休金够吃饭的， 生活马马乎乎还能过得去。而青年人则不同了，匈牙利年轻一代面临最大威胁是就业问题。十年的经济、社会衰退与停滞 ，使百业萧条，不景气、陈旧与破败明明白白地写在城市的脸上，人们的脸上也失去了笑容。面对一片萧条，许多青年人 毕业即是失业。目前，匈牙利20至24岁青年人中失业一年以上的占40.6%；25至29岁青年人失业一年以上的更高达46.5 %。失业青年人的境遇很糟，甚至不如退休老人。老一代人好歹都有栖身之地，而青年人失业就可能一无所有，有流落街 头之虞。据我观察，在布达佩斯的地铁、街头巷尾并不少见的无家可归的流浪者中以中青年人居多。

　　十年来，布达佩斯除了法国、加拿大等国投资建造的几座漂亮豪华的大型购物中心以外，城市建设完全处于停顿状态 。一切都在变旧、褪色、老化。美丽的布达佩斯正在失去往日的光彩。然而，无处不在的涂鸦，却成为使每个初到布达佩 斯的人惊诧不已一道新的风景线。涂鸦原产自西方国家，是西方城市文化的一道特产，它表达着社会底层青年的无聊、无 奈与愤怒的边缘化情绪。因此，在西方国家，涂鸦也自然成为社会分层的一个非常直观的标志，它是不良社区最明显的符 号。在美国洛杉矶的贝佛利山，纽约的百老汇，日本东京银座，是不会见到涂鸦的。但在布达佩斯，涂鸦可决不分场合， 大街小巷直至地铁，公交车辆的内外，五颜六色，比比皆是。如此涂鸦透露出的文化信息是奇特的，它是追求时髦的新奇 感与发泄不满的抗议性的混合物。涂鸦，也许是最能表现转轨时代的匈牙利社会心态的那一种尴尬──时髦，因为它来自 西方，所以可以不分场合，视为艺术；抗议，当然是不满于现存的新秩序，但这恰恰是来自西方的呀？但不管矛盾与否， 匈牙利的青年人们还是用这种日益全球化的方式表达着对将他们边缘化的全球化进程的期盼与失望。 用涂鸦表示不满总算是文化方式，是相当温和的。但十年的衰退消磨着匈牙利人温和与忍耐。我在匈牙利时正赶上了三个 月内发生的第二次全国铁路工人大罢工，使城市间铁路客货运陷于瘫痪。对国计民生打击不小。由于信号工人的参与，罢 工还影响了欧洲的过境铁路运输。据电视里讲，这是自奥匈帝国以来匈牙利规模最大罢工。

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