匈牙利地势平阔，疏林细草，一派田园风光。
地处喀尔巴阡盆地的匈牙利是世界上农业条件最好的地区之一，终年气候温暖湿润，受地中海和欧洲内陆两个天气系 统的共同影响，常常一日两个天气过程，特别是在夏季常常是一夜小雨，晨风吹过便晴空万里，加之地势极其平坦，全国 最高峰海拔不过一千米，地图上300米以上的山峰统统标出，所以全国基本上无须水利灌溉，播种之后，尽等丰收。如此 富饶的土地酝酿出美酒佳肴。匈牙利的托卡依白葡萄酒可谓人间佳酿，而匈牙利名菜──古亚什（土豆牛肉汤）更是举世 闻名。当年性情开朗的苏联领导人赫鲁晓夫访匈吃了流香四溢的古亚什后赞不绝口，说什么时候苏联人都能吃上古亚什那 就到了共产主义了！由此“土豆烧牛肉的共产主义”便流传于世。
80年代匈牙利人的人均农业产值仅次于丹麦之后居世界第二位，肉、蛋、禽、奶等十种主要副食品的人均消费量均列 世界前十位之内，其中几项居前一、二位，饮食的综合水平是世界上最好的。今天匈牙利普通人的生活水平已大不如前， 但饮食方面还依然是不错的，现在一袋1公斤的面粉只需30几个福林，而在街上去一次收费公共厕所却要40至60福林。
既然当年的经济发展程度和人民生活水平都已不错，而不是由于遇到了什么了不起的经济困难，那么为什么会发生社 会巨变呢？
也许我们习惯了那种简单的经济决定论的思维逻辑，从匈牙利及东欧的社会变革中，可以使我们了解历史发展演变的 复杂性。从这个意义上，所谓“天鹅绒革命”是非常具有观察和认识价值的一次社会变革。
1989年的东欧的变局是一种比较典型的“现代性”的社会变革。它不同于以往的那种人们比较熟悉的传统意义上的社会 变革。关于传统意义上的社会变革，毛泽东曾经有过经典的论述，他说：革命，不是请客吃饭，不是绘画绣花，不是做文 章，不能那样温良恭俭让，革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。而匈牙利共产党政权被颠覆的形式却 不同以往。1989年匈牙利共产党在很大程度上是被当年的社会舆论给推翻的──当年的社会思想发生了广泛而深刻的转化 ，形成了强大的颠覆性的社会语境。在“众口一词”之下，共产党政权除了下台以外似乎也没有什么可做的了。回头看，当 时并没有什么了不起的经济困难，政治反对派的势力也并不强大。如果那样的经济困难即可使制度瓦解，政权垮台，今天 这个世界上社会动乱与政权更迭恐怕会让人目不暇接了。匈牙利的巨变是以社会思想转变为动因，以颠覆性话语为手段的“ 思想─话语”型的社会变革。可以说那时一次“话语的革命”，而当时颠覆性的话语又是以一部分主流知识分子主导，所以也 可以说是一次秀才造反。以往“秀才造反，十年不成”，而这次秀才造反一蹴而就。
1989年政治巨变时匈牙利共产党内的重要人物波日高伊，当年就曾说过：“这次制度变革中有三种主要的政治力量： 一是主张改革的共产党人，二是自由派知识分子，三是参加1956年事件的流亡国外的人。”流亡国外的人是个“外因”，而 所谓“主张改革的共产党人”也是臣服于自由派知识分子话语霸权的人，或者说是党内的自由派知识分子。
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